Čínská filozofie

ČÍNSKÁ FILOZOFIE – má dlouhou historickou tradici. Počátky jeho původu sahají do počátku 1. tisíciletí před naším letopočtem. er Již v 8. a 5. století. BC er Doktrína pěti elementů, nebo primárních elementů přírody, byla rozšířená. Starověcí čínští myslitelé učili, že spojení pěti „základních principů“: vody, ohně, kovu, dřeva a země – vytváří veškerou rozmanitost jevů a věcí. Tam byl také jiný systém pro rozlišování “základy” skutečného světa. V „knize změn“ („I Ching“) je již zmíněno osm takových „prvních principů“, jejichž interakce tvoří různé situace reality. Obrazy a symbolika původně bohatého „Knihy změn“ měly mimořádný vliv na následný vývoj f. F. Současně vzniklo Ch. principy učení o protichůdných a vzájemně provázaných silách jin a jang, jejichž činnost byla vnímána jako příčina pohybu a variability v přírodě. Byly to symboly světla a tmy, pozitivní a negativní, mužské a ženské povahy. V období pátého a třetího století. BC er tam je další vývoj starověké čínské filozofie. To bylo během těchto století, že ch. filozofické školy: Taoismus (Laozi a Chuangzi), konfucianismus, vlhká škola (Motszy a jeho následovníci). Mnoho dřevěit. myslitelé se zajímali o řešení logického problému vztahu mezi pojmem („jméno“) a realitou. Mozzi, Xunzi a jiní věřili, že pojmy jsou odrazem objektivních jevů a věcí. Idealistické vysvětlení problému je dáno Gunsunem Lunem, který získal slávu pro jeho výroky připomínající aporii Zeno, stejně jako extrémní absolutizaci a oddělení konceptu od reality. Ve své teorii „jmen“ existuje mnoho společného s teorií „idejí“ Platóna. Eticko-politické konstrukce Konfucia a Mengzyho, prohlášení Han Feijiho a dalších zástupců školy právníků (fajie) o státu a právu měla širokou odezvu. Byl to „zlatý věk“ staré čínské filozofie. V otázkách přírodní filosofie se hlavní boj rozvíjí kolem pojetí Tien – nebe, které mezi některými mysliteli bylo definováno jako příroda (Xuanzi), a pro jiné to bylo označení vyšší, účelné síly (Konfucius, Mengzy), o dao – cesty (přírodní právo a absolutní) , de-manifestace, kvalita, chi – primární hmota, o „prvcích“ přírody, atd. V oblasti etiky a morálky, Pozornost byla věnována doktríně podstaty člověka. Pohledy na Konfuciuse vedly k pojetí Mengzyho o vrozené dobrotě a Xunzi o přirozeném zlu lidské přirozenosti. Teorie individualismu Yang Zhu a Motszyho altruismu byly velmi slavné. Oldkit. přírodní filozofické koncepty se vyznačují nedostatkem empirického materiálu. Ve 3. století před naším letopočtem. e. – 3. století základem mnoha přírodně-filosofických a kosmologických konstrukcí zůstává doktrína pěti elementů, neboli primárních prvků, a polárních sil jin a jangu. Myšlenky na chi dostaly materialistickou interpretaci v hluboce argumentovaném systému Wang Chun. V prvních stoletích n. er ústřední otázkou boje mezi materialismem a idealismem se stává problém vztahu mezi „bytím“ a „nebytí“. Během tohoto období, v důsledku vzájemného vlivu a syntézy pojmů taoismu a konfucianismu, jsou rozvíjeny myšlenky „originálu“ (yuan), primární hmoty (qi), „dao“ a dalších základních principů bytí. Od 1. c. Buddhismus začíná pronikat a šířit se do Číny který se spolu s konfuciánstvím a taoismem stává vedoucím trendem čínského myšlení. 5-6 století prochází pod znamení nadvlády buddhistického mysticismu. Během tohoto období se vyvíjel boj o buddhistické učení o nereálnosti světa. Mn myslitelé projevili hluboký zájem o problémy vztahu mezi esencí a fenoménem, ​​bytím a ne bytím, tělem a duší. Víra v nesmrtelnost duše byla kritizována materialisty He Chentian a Fan Zhen. Buddhismus zůstane nejvíce obyčejné vyučování v 7-10th století. V důsledku hlubokých společenských a ekonomických změn v období 10. a 13. století. vzestup čínského filozofického myšlení. Reakce na buddhismus a taoismus byla dalším vývojem konfuciánské doktríny, nazvané neo-konfucianismus, ve kterém byly široce prezentovány otázky ontologie, přírodní filosofie a kosmogony. Ústředním problémem byl vztah mezi ideálním začátkem (zákonem, principem) a materiálním začátkem chi (primárního). Brzy zástupci neo-konfucianismu se k některým otázkám přiblížili z hlediska materialismu (Zhou Dunyi, Zhang Zai). Ve vývoji a syntéze neo-konfuciánských konstrukcí má Zhu Xi významné místo. Reakcí na otázku o vztahu mezi chi a qi, Zhu Xi nakonec rozpoznal, zda byl primární princip a qi sekundární. Subjektivní idealismus v neokonfucionismu byl vyvinut Lu Jiu-yuanem (Lu Xianshan) a zejména Wang Shouzhen (Wang Yangming). První z nich říká: „Svět je má mysl (srdce) a má mysl je svět.“ Neo-konfuciánský idealismus byl oponován materialistickým učením Cheng Liang, Ye Shi Luo Qinshun a Wang Tingxiang. Hlavní roli v boji proti ortodoxní škole neokonfucionismu hrálo učení progresivního myslitele Li Zhiho. V 17. – 18. století. problém vztahu mezi chi a qi je dále rozvíjen, nachází materialistické řešení s Wang Fuzhi (Wang Chuanshan) a Dai Zhen. Válka opia 1840 byla začátek cizího pronikání do Číny. Číňané reagovali na útlak feudálních pánů a zahraniční agresi silným rolnickým povstáním – hnutím Tashin, v němž utopické myšlenky sociální reorganizace společnosti hrály určitou roli. Později, když se Čína změnila v polokoloniální zemi, byly nejlepší tradice a materialistické myšlenky čínské filozofie přijaty a pokračovány pokrokovými mysliteli (Tan Sutun, Sun Yat-sen, atd.). Od počátku hnutí 4. května 1919, pod vlivem Velké říjnové socialistické revoluce, začíná nová etapa ve vývoji sociopolitického a filosofického myšlení Číny, spojeného s šířením marxismu. Ve dvacátých letech. Li Dazhao významně přispěl k propagandě marxisticko-leninské teorie v Číně. Po vzniku Čínské komunistické strany (1921) bylo revoluční hnutí v Číně charakterizováno bojem dvou linií – marxisticko-leninského, internacionalistu na jedné straně a maloburžoazního, nacionalistického – s ostatními, na základě ideologie a politické linie drobno-buržoazního adventurismu a nacionalismu v Číně byl vytvořen maoismus. který byl charakterizován půjčováním a aktivním používáním některých ustanovení tradiční čínské ideologie, zvláště Confucianism, Legism (Fazj), taoismus, \ t stejně jako nacionalistické koncepty čínské buržoazie, čínského utopického maloburžoazního socialismu (Kan Yuwei a další), myšlenek anarchismu a trockismu. V posledních letech byly revidovány a upraveny mnohé maoistické postoje, zejména ty, které se projevily v tzv. „Kulturní revoluci“. Studie o problémech sociální filosofie, materialistické dialektiky, filozofie a metodologie vědy a historie filozofie se značně rozšířily a prohloubily. 

Stanovení data archeologických nálezů

Stanovení data archeologických nálezů je jedním z hlavních úkolů, kterým čelí archeolog, neboť nevěděli, které z nálezů jsou souběžné, není možné nabídnout jejich výklad. Až do padesátých let, archeologie měla velmi omezený soubor datovacích metod a spoléhal se hlavně na historických, kulturních a stratigraphic datech; ale od té doby byly vyvinuty biologické, fyzikální a chemické metody datování.

V procesu datování jsou dva hlavní typy operací. Definice relativního datování implikuje konzistentní distribuci dvou nebo více objektů nebo archeologických komplexů na časové ose – od raného do pozdního. Příkladem relativního datování je stanovení skutečnosti, že komplex A je později než komplex B, zatímco definice, kterou komplex A vyvinul v 8. století. nebo v 1044, je příklad absolutního datování. Termín „absolutní datum“ nemusí nutně znamenat absolutní přesnost; to jen ukáže, že to je věc datování jediného objektu, a ne časové posloupnosti několika objektů. Oba typy datování jsou stejně důležité a široce používané v archeologii.

Historické a kulturní metody. Historické a kulturní datovací metody jsou založeny na vlastnostech artefaktů a dalších kulturních prvků. Ze všech metod pro stanovení datování se používají nejčastěji.

Kalendář datování. Datování kalendáře spočívá v nalezení datovaných nápisů – obvykle na budovách nebo mincích – a jejich použití k určení data komplexu nebo struktury obsahující tyto objekty. Například v popelu, který usnul město Pompeje, bylo nalezeno mnoho mincí, z nichž žádný pochází z roku 79 nl. – čas města, který zničil sopečnou erupci. Pokud by z těchto dokumentů nebylo známo datum této erupce, bylo by možné ji spolehlivě určit metodou kalendáře založenou na nálezech mincí.

Datování kalendáře je komplikováno existencí nejméně 80 různých kalendářů používaných různými národy v různých obdobích. Některé z těchto kalendářů byly založeny na lineárním výpočtu času – datum jakékoliv události bylo počítáno od nějakého počátečního okamžiku v minulosti (obvykle od stvoření světa nebo od zjevení božstva); ve vztahu k takovým kalendářům, stanovení ekvivalentního data v moderním Gregorian kalendáři je dosaženo jednoduchým výpočtem. V jiných kalendářních systémech byl použit cyklický čas a stejný den byl opakován stále dokola.

Typologické datování. Typologické datování spočívá v určení data komplexu na základě přítomnosti artefaktů s již zavedeným datováním v jeho složení. Například, komplex nálezů od New Yorku koloniální éry může zahrnovat kulmu paruky, která byla používána jediný od 1740 k 1760, trubka typu to existovalo mezitím 1720 a 1760, a jídla používaná od 1700 k 1750. Na základě těchto zjištění nastavit datum komplexu 1700-1760. Lze dokonce předpokládat, že by měla být omezena na 1740–1750, protože se jedná o minimální vzdálenost mezi uvedenými daty. Datum získané typologickou metodou může být zkresleno kvůli šetrnosti obyvatel památníku, zvykům zachovat staré věci mnohem déle, než je jejich normální život.

Typologické datování vzniklo na základě aplikace metod křížení a relativního datování. Komplex s neznámým datem může zahrnovat artefakty podobné těm, které jsou obsaženy v jiném komplexu. Ačkoli absolutní datum tohoto druhého komplexu je neznámé, lze předpokládat, že oba komplexy patří do stejné epochy. Proto datum jednoho z nich, získané kalendářem nebo jinou metodou, udává datum druhého. Jelikož absolutní data se akumulují pro artefakty určitých typů a stylů, křížení dat postupně ustupuje typologickým.

Časem archeologové určili období existence různých typů artefaktů a typologické datování je nyní nejrozšířenější metodou pro stanovení archeologických dat. Její hodnota je zčásti určena jeho laciností a zčásti i schopností datovat nálezy přímo v terénu.

prakticky zaměřený seminář „Tvorba cenových map“

prakticky zaměřený seminář „Tvorba cenových map“

Přednáší: Ing. Petr Ort, Ph.D.

Oceňování nemovitostí se věnuje více než 25 let. Profesní zkušenosti získal ve znaleckém ústavu Komerční banky, a zejména ve světově největším znaleckém ústavu American Appraisal, ltd. naposledy na pozici viceprezidenta a výkonného ředitele pro Českou republiku. Od roku 2008 je vedoucím autorem Cenové mapy České republiky. Přednáší na vysokých školách, vede sekci znalectví Certifikačního orgánu 3022. Je autorem 30 publikací z oboru oceňování majetku. V současné době vede vlastní znaleckou kancelář ORTAGON.

Termín a místo konání:

úterý 11. 6. 2019
Praha, Svaz českých a moravských výrobních družstev, Václavské náměstí 21

Předpokládaný časový plán semináře:
9:00-9:30: Registrace účastníků semináře
9:30-14:30: blok přednášek a diskusí*
* Pauzy budou dělány po dohodě s lektorem

Na semináři obdrží účastníci osvědčení o jeho absolvování.

Seminář je určen znalcům v oboru Ekonomika, specializace Ceny a odhady nemovitostí, odhadcům nemovitostí, orgánům státní správy a samosprávy, pracovníkům bank, realitním makléřům, realitním kancelářím a ostatním zájemcům o danou oblast.
Cílem semináře je seznámit posluchače s teorií a praxí tvorby hlavních druhů cenových map jako jsou cenové mapy pozemků, staveb a nájmů. Seminář bude ilustrován konkrétními příklady a bude zaměřen na problematiku českého trhu. Absolvent semináře by měl získat potřebné znalosti pro tvorbu cenových map všech používaných typů.

Předpokládaný obsah semináře:

1. Podklady pro tvorbu cenových map
• cenová dokumentace a argumentace
• práce s neurčitými daty
• obecné zásady tvorby databází
• segmentace nabídky a poptávky
• statická analýza realitního trhu
• modalitní analýza dalšího vývoje.

2. Cenová mapa stavebních pozemků
• tvorba databáze cen pozemků
• adjustační principy doplňování cenové mapy
• extrakce hodnoty pozemku u funkčního celku
• indikace hodnoty nekomerčních pozemků
• indikace hodnoty autonomně nevyužitelných pozemků.

3. Cenová mapa staveb
• vymezení porovnávací jednotky
• adjustační principy pro porovnání staveb
• cenové mapy bytových a nebytových jednotek
• aplikace kontribučního principu.

4. Cenová mapa nájmů
• analýza nájemních smluv
• nejlepší a nejvyšší využití
• typy netržního nájemného
• specifika nájmu pozemku.

5. Praktické aplikace
• analýza realitního trhu vybraného okresu/města
• vzory databázových karet
• cenová mapa České republiky.

!!!! POZOR AKCE !!!!

Tři z vylosovaných účastníků od nás obdrží láhev kvalitního moravského vína.

Cena semináře:

1.800,- Kč/osoba (včetně 21% DPH). Cena zahrnuje účast na semináři, případný studijní a pracovní materiál k semináři zpracovaný přednášejícím, zodpovězení dotazů v rámci diskusního fóra, občerstvení (domácí bagetu a malou sladkost), kávu (čaj), minerální vodu (nikoli však oběd).

Pokud Vás naše nabídka osloví, popis semináře dále naleznete na adrese:

Tvorba cenových map

Mgr. Filipčík Pavel – CAMPANUS
vzdělávací instituce akreditovaná Ministerstvem vnitra ČR (číslo akreditace AK/I-38/2011)
sídlo firmy: Zikova 2113/22, 628 00 Brno
tel: 775 078 666
fax: 227 077 535
e-mail :campanus@campanus.com
web: www.campanus.com
Facebook: https://www.facebook.com/agenturacampanus/

Oliver Stone chystá odhalit znepokojivá fakta o atomových útocích na Hirošimu a Nagasaki

Kontroverzní hollywoodský režisér Oliver Stone se chystá v nejbližší době navštívit Hirošimu i Nagasaki a slibuje odhalit znepokojivá fakta o atomových útocích v roce 1945. Ta objevil během natáčení dokumentárního seriálu „The Untold History of the United States” (Nevyřčená historie Spojených států).

Americký režisér Oliver Stone
Americký režisér Oliver Stone

Desetidílný seriál, na němž Stone spolupracuje s univerzitním profesorem historie Petrem Kuznickem, předkládá alternativní pohled na nedávnou americkou historii. Epizoda zabývající se Hirošimou a Nagasaki mimo jiné ukazuje, jak mnoho lidí oponovalo Trumanově administrativě, když se rozhodovala použít proti Japonsku jaderné zbraně.

atomová bomba svržena na Hirošimu
atomová bomba svržena na Hirošimu

Líčí proces, který vedl k osudovému rozhodnutí, a zároveň se snaží dokázat, že bylo možné ukončit Druhou světovou válku aniž by se muselo sáhnout k tak drastickému prostředku. Stanovisko tvůrců dokumentu je tak v rozporu s všeobecně přijímaným tvrzením, že svržení atomové bomby bylo jediným možným způsobem, jak zabránit invazi do Japonska s použitím konvenčních sil.

Oliver Stone je jedním z nejvýraznějších amerických režisérů současnosti. Jeho filmy se často dotýkají bolestivých míst americké politiky, ať už jsou to různé aféry nebo války.

Zkáza americké jaderné ponorky USS Scorpion (1960-1968)

 

 

USS Scorpion byla jaderná ponorka námořnictva USA do třídy Skipjack, která vstoupila do služby v roce 1960, a která byla 5. června 1968 prohlášena za ztracenou. K neštěstí došlo z dodnes nevysvětlených příčin v noci z 21. na 22. května 1968 asi 740 km jihozápadně od Azorských ostrovů. Scorpion se podle posledního hlášení svého velitele komandéra Slatteryho připravoval sledovat svaz sovětských plavidel. Nejpravděpodobnější příčinou potopení ponorky byl výbuch vlastního torpéda v důsledku technického selhání. Ztráta Scorpionu se řadí mezi nejhroší ponorkové katastrofy poválečné historie.

Pšenice

Pšenice je v našich podmínkách jednou z hlavních krmných obilovin, v krmné dávce zvířat obvykle uhrazuje velkou část dusíkatých látek a energie. Ve srovnání s ostatními obilovinami má pšenice vyšší obsah dusíkatých látek. Vyznačuje s dobrými dietetickými vlastnostmi. Ve výživě zvířat má obecné použití – pro všechny druhy a kategorie hospodářských zvířat i v poměrně vysokých podílech v krmné dávce, případně jako jediná zrnina. Jen u prasat a drůbeže je vhodné s ohledem k obsahu lepku ji kombinovat s kukuřicí (u drůbeže), nebo s ječmenem (pro prasata).

Samostatné šroty obilovin nebo doplňkové směsi mohou být používány pro telata a mladé jalovičky. Pro starší věkové kategorie se doporučuje jejich dávkování až od poloviny březosti. Jadrná krmiva se uplatňují rovněž v krmných dávkách chudých na živiny a při nedostatku. Pro telata je vhodné používat doplňkové směsi, pro jalovice jsou vhodné směsi pro mladý skot nebo jiné zdroje či slastní obilní šroty.

Barva pšeničného šrotu bývá červenohnědá, moučná část šrotu světlenašedlé barvy. Vůně má být příjemná moučná, typická. Delším uskladňováním se vůně zpravidla ztrácí. Může přejít až v zápach, který nasvědčuje zhoršené kvalitě (plíseň).

Případné samozahřívání obilí se projevuje sladovou vůní, odporně medová vůně svědčí o napadení roztoči, což lze blíže zjistit mikroskopicky.

Chuť bývá jen velmi slabě nasládlá, nebo vůbec žádná. Hořká chuť nasvědčuje přítomnosti hořkých plevelů, naopak sladká je u namrzlého obilí. Kyselá chuť je ukazatelem rozkladu tuků, přičemž se tvoří organické kyseliny.

V současné době se Česká republika potýká s problémem nadbytečného množství pšenice z loňských sklizní (2004) a jedná se možném co nejekonomičtějším využití tohoto problému.